Mensagem de Natal e Ano Novo do Rev. José Orisvaldo

 

AMIGO MAIS CHEGADO QUE IRMÃO

 

Texto: Pv 18.24, NTLH

INTRODUÇÃO

Em nossas vidas passaram muitos amigos, uns duram até hoje, outros passaram, uma amizades viraram inimizades. Todavia, de todas as amizades, mesmo fazendo pactos para que a amizade durasse para sempre, a maioria não duraram quase nada.

I - DEUS O VERDADEIRO AMIGO

1. No AT, Deus, tal como um amigo rico, tenta fazer amigos vestido a melhor roupa, dirigindo o melhor carro, usando o melhor perfume. Mas a humanidade não entende sua linguagem (Ex 20.18-20; SI 18.10 e ss).

2. Por não entender o pecado se avoluma e Deus contempla do seu alto e sublime trono a humanidade caminhando a passos largos rumo a um grande precipício. Mais uma vez Deus tenta falar, brada, mas como a uma diferença de natureza, pouquíssimas pessoas conseguem entender sua linguagem, apenas suas pessoas foram chamadas de "amigo de Deus": Abraão e Moisés.

3. Creio que neste momento, Jesus assentado à destra de Deus, brada: "eis me aqui, envia-me a mim".

4. Deus toma forma de servo para fazer amigos (Fp 2.7,8)'.5. Quando Jesus inicia seu ministério terreno ele conquista a amizade de pescadores, funcionários públicos, políticos, centuriões, mulheres, homens e crianças.

6. Disse Jesus: "Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. Vós sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando" (Jo 15.13,14).

II - AMIZADE EM CRISE

1. Jesus valorizou seus amigos, mas alguns amigos o traíram.

2. Durante sua última refeição aqui na terra, Jesus procurar apertar os laços da amizade com os seus amigos e vaticiná-los.

3. Mesmo sabendo da traição, Jesus além de não o expor Judas publicamente e ainda lhe deu de comer.

4. Judas saiu do jantar e foi trair seu amigo Jesus por 30 moedas de prata, equivalentes a uns 35,00 reais (16.01.10), O preço pode causar perplexidade, mas nos mesmos já traímos a Jesus por muito menos.

5. Todavia Judas o traiu se aproximou Jesus o beijou e afirmou: "Amigo, tu trais o Filho do Homem com um belo?"

6. Já para Pedro: "Mas Jesus lhe disse: Afirmo-te, Pedro, que, hoje, três vezes negarás que me conheces, antes que o galo cante" (Lc 22.48). Pedro retruca e diz que se preciso for ele iria para a prisão até mesmo para sepultura pelo Seu amigo Jesus.

7. Todavia: "Então, voltando se o Senhor, fixou os olhos em Pedro, e Pedro se lembrou da palavra do Senhor, como lhe dissera: Hoje, três vezes me negarás, antes de cantar o galo. Então, Pedro, saindo dali, chorou amargamente (Le 22.61,62).

8. Creio que Pedro ao chegar em casa se revirou na cama a noite toda sem conseguir pregar os olhos e talvez quando estava sendo vencido pelo cansaço ao amanhecer.. os galos começam a anunciar que o dia começou e a imagem dos olhos do meigo Nazareno o fitando, traz de volta toda a angústia de tê-IO traído.

9. Para tentar tirar as imagens de sua mente ele procura o antigo equipamento de pesca começa a limpá-los vagarosamente, pois tinha abandonado a pesca (Lc 5.11), e volta a ser pescador de peixes.

III - REAPROXIMAÇÃO DE JESUS E PEDRO

1. Após ressuscitar, as Marias e Salomé não encontraram o túmulo vazio e um anjo pediu a elas que desse o seguinte recado de Jesus para seus amigos: "Mas ide, dizei a seus discípulos e a Pedro que ele vai adiante de vós para a Galiléia; lá o vereis, como ele vos disse" (Mc 16.7).

2. Ao informar que avistara o túmulo vazio os discípulos ficaram tão ansiosos que entenderam o recado e foram ao sepulcro mas só encontraram lençóis dobrados.

3. Após aparecer duas vezes para seus discípulos, Pedro parecer entender o recado e sai para pescar e os demais discípulos o seguiram.

4. Quando estão pescando Jesus aparece aos discípulos, saem do mar e se alimentam. Ao passo que Jesus pergunta a Pedro três se ele O ama.

5. Por que três vezes? Jesus estava profetizando por três vezes me negastes, por três vezes declararás publicamente o meu amor por mim.

6. O que Pedro quis dizer com "O Senhor sabe tudo" (Jo 21.17)? Quis dizer que o Senhor é onisciente e que apesar de tê-IO negado ele entende que foram as circunstâncias. Apesar de tê-IO negado, ele foi o único que lutou por Jesus quando os soldados o forem prender, que apesar de tê-Io negado, ele foi o discípulo que mais se aproximou de Jesus, quando ele mais precisava, nem mesmo Lázaro e amigo de Jesus se aproximou Dele.

CONCLUSÃO

Dá o sangue pelos seus amigos;

Salva seus amigos da morte;

Nunca quebra a aliança nem decepciona.

O Verdadeiro Amigo é Jesus.

Quantas vezes você negou a Jesus? Refaça a sua amizade declarando publicamente seu amor por Jesus

DIVULGAÇÃO

 

UMADENE

A Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Estado de Alagoas sediará, no próximo mês de agosto, a AGO e a EBO

DIA 2 DE AGOSTO ÀS 18H30 - CULTO DE ABERTURA

Preletor: Pr. José Wellington Costa Júnior

Cantores: Emerson Pedrosa - São Paulo

Ivonaldo Albuquerque - Recife

Banda Filadélfia - Maceió

Banda Louvores de Sião

DIA 3/08 - MANHÃ - ESTUDO BÍBLICO

Palestrantes:

Pr. José Wellington Costa Júnior - Presidente da CGADB

Pr. José Carlos de Lima - Presidente da UMADENE

Pr. Virginio José de Carvalho Neto - AD Sergipe

TARDE - ESTUDO BÍBLICO

Palestrantes:

Pr. João Gonçalves Mendes- Presidente da CONADEC

Pr. José Orisvaldo Nunes de Lima - Pres. da AD Alagoas e COMADAL

NOITE

Preletor: Pr. Genival Bento

Cantores: Emerson Pedrosa

Ivonaldo Albuquerque

Dupla de 5 - Alagoas

DIA 04/08 - MANHÃ - 9H00 - AGO

Devocional - Pr. Valdomiro Pereira da Silva

ENCERRAMENTO - 12H00

PEDRAS MEMORIAIS

 

A PRAIA DESERTA NA QUAL OTTO NELSON FOI SALVO DA MORTE

Piscinas naturais de Maragogi

Tivemos a oportunidade de ler a obra “Despertamento apostólico no Brasil”, organizado por Ivar Vingren, filho de Gunnar e Frida Vingren, que consiste em uma coletânea de relatos dos missionários suecos que desbravaram o Brasil. Durante a leitura, três fatos curiosos relatados pelo missionário Otto Nelson despertaram a atenção de todos, vejamos:

Por um verdadeiro milagre, escapei com vida em novembro de 1924. Tinha viajado dois dias, de Maceió a um lugar para fazer culto, e, ao chegar, tarde da noite, a casa foi rodeada por uma multidão de homens meio nus e embriagados, os quais me levaram a mim e aos crentes para fora e começaram a maltratar-nos. Bem longe da civilização, numa praia deserta junto ao mar, onde não havia outras testemunhas senão a Lua e as estrelas que nos olhavam suavemente, fui rodeado por 30 homens armados com paus e facas, gritando contra mim como feras. Cumpriu-se a palavra de Jesus que disse: "Como ovelhas no meio de lobos". Não tinha muita esperança de escapar com vida. Não pensava muito em mim mesmo neste momento, mas sim na minha esposa e minhas três filhas, em Maceió. - Que seria delas se me matassem? Na minha aflição clamei ao Senhor que me ajudasse. Louvado seja o seu nome, Ele é um Deus vivo que ouve as nossas orações. A resposta veio. Da maneira mais gloriosa Deus nos arrancou das garras dos lobos. Certamente Jesus tinha mais alguma coisa para eu fazer. Não terminara o meu tempo de trabalho (VINGREN, p. 69).

Como podemos perceber, nossa primeira curiosidade é saber onde era essa praia deserta; segundo, como o evangelho de Cristo chegou até essa localidade e, finalmente, entender como se deu esse maravilhoso livramento uma vez que o missionário não deu detalhes.

Maragogi: de praia deserta a balneário

Graças aos presbíteros, Júnior Galdino e Gedilson Silva Oliveira, que publicaram o livro “História da Assembleia de Deus em Maragogi”, após um amplo trabalho de pesquisa e entrevista a pioneiros da obra de Deus no litoral norte alagoano, descobrimos que essa localidade é um povoado da cidade de Maragogi chamado de “Ponta do Mangue” e que o culto foi realizado em uma pequena residência de taipa, coberta por palhas, portas de madeira e chão de terra batida, cedida amorosamente por um dos irmãos que tinha sido alcançado pelo trabalho de evangelização. 

Vale ressaltar que, apesar de um trabalho de origem tão simples, hoje Maragogi é uma cidade linda, um verdadeiro balneário visitado por turistas de todas as partes do mundo, e que aproximadamente 40% da população local se declara evangélica, fato do qual todos os crentes maragogienses se orgulham. 

Evangelização pioneira

Quebrando toda lógica humana, o instrumento usado por Deus para essa obra tão grandiosa obra foi a senhora Damiana da Silva, conhecida por irmã Zóia. Falo de impossibilidade humana porque Damiana era mulher, negra, iletrada, pobre, filha de escravos, todavia cheia do Espírito Santo. Ela foi a primeira pessoa batizada com Espírito Santo no culto das Assembleia de Deus no estado de Alagoas, realizado no bairro chamado de Trapiche da Barra, em 25 de agosto de 1915.  

Ela se tornou uma incansável missionária enfrentando todas as suas dificuldades pessoais e o preconceito que grassava na época. Seu ímpeto missionário nunca a permitiu desanimar; após quatro anos evangelizando a capital alagoana, Maceió “ficou pequena” e o Espírito Santo a direcionou para o litoral norte do estado, sendo ela quem “pela primeira vez em 1919 anunciou o evangelho pentecostal em solo maragogiense” (GALDINO; OLIVEIRA, p. 74). No livro “A história das Assembleias de Deus no Brasil” (2023, p. 179), Emílio Conde discorre sobre o progresso do evangelho pentecostal, em 1936, para o interior do estado de Alagoas e cita diversas localidades, entre elas Ponta do Mangue. Considerando que o litoral norte alagoano é uma das áreas com o maior população evangélica, entendemos que aquela pequena semente plantada pela irmã Zóia prosperou abundantemente e se tornou uma igreja saudável com uma imensa chama missionária responsável por essa maravilhosa expansão.

Damiana da Silva

Hoje, o deslocamento de Maceió, por meio rodoviário, é de 135 km e dura aproximadamente duas horas. Em 1924, o próprio missionário Otto Nelson, em seu relato, informa que sua viagem durou dois longos dias. Mas pasmem, a irmã Zóia fazia todo esse percurso a pé, saía apenas com uma bolsa com poucas peças de roupa, uma bíblia, um hinário, pouquíssimo dinheiro, mas o coração transbordando de poder! Não há como sequer estimar quantos dias duravam essa viagem missionária.

Praia de Ponta do Mangue nos dias atuais

Após cinco anos de continuo evangelismo, formou-se um pequeno grupo de crentes no povoado Ponta do Mangue, as informações chegaram até Otto Nelson em Maceió, que de forma alegre se dirigiu ao povoado para participar do culto do dia 24 de novembro de 1924, provavelmente na casa da irmã Maria Emília Rodrigues e de sua Bisavó dona Iaiá, segundo a senhora Lenira Valetin Santana (GALDINO; OLIVEIRA, pp. 79, 80).

Como lido no relato acima, apesar da imensa alegria dos irmãos, a população do povoado, em uma manifesta demonstração de intolerância religiosa, o missionário Otto Nelson foi agredido fisicamente e ameaçado de morte por trinta homens embriagados, portando varapaus e facas.

Fugindo das garras dos lobos

No último parágrafo do relato, o missionário informa que Deus falou que ele seria entregue “como ovelhas no meio de lobos”. Ele não entra em muitos detalhes, mas menciona que orou, que Deus ouviu sua oração e que de maneira gloriosa o arrancou das garras dos lobos, dos homens ferozes e armados. Infelizmente, não há maiores detalhes de como se operou esse grande milagre.

Apesar disso, vale muito a pena  todo o livro “História da Assembleia de Deus em Maragogi” (GALDINO; OLIVEIRA, 2023) pois nele encontraremos detalhes riquíssimo acerca do início humilde dessa obra até os dias atuais, passando pela biografia de todos os líderes e vários testemunhos lindos de livramentos e manifestação do poder de Deus.

Referências:

CONDE, Emílio. A história das Assembleias de Deus no Brasil. CPAD, Rio de Janeiro, 2023.

GALDINO, Júnior; OLIVEIRA, Gedilson Silva. História da Assembleia de Deus em Maragogi. Editora Lopes: Campinas, 2023.

VINGREN, Ivar. Despertamento apostólico no Brasil. CPAD: Rio de Janeiro, 1987.

EVANGELISMO POR FOGO: algumas estratégias evangelísticas

 

Algumas estratégias evangelísticas abordadas no livro "Evangelismo por Fogo" de Reinhard Bonnke:

No livro, Bonnke compartilha estratégias práticas para alcançar os não crentes com o evangelho. Aqui estão alguns aspectos-chave das estratégias evangelísticas mencionadas:

1. Adaptar-se ao público-alvo: Bonnke enfatiza a importância de adaptar a mensagem do evangelho às necessidades e à cultura específica de cada grupo de pessoas. Isso envolve entender as preocupações, as perguntas e as barreiras que eles enfrentam em relação à fé e abordá-las de maneira relevante.

2. Criar oportunidades: O autor encoraja os evangelistas a criar oportunidades para compartilhar o evangelho, seja por meio de eventos evangelísticos, programas de alcance comunitário, visitas a lares, encontros casuais ou outras formas de envolvimento pessoal. Ele destaca a importância de ser intencional e criativo na busca por oportunidades de compartilhar a fé.

3. Relacionamentos autênticos: Bonnke enfatiza a importância de desenvolver relacionamentos autênticos com as pessoas. Isso envolve mostrar interesse genuíno por suas vidas, ouvir suas histórias, demonstrar compaixão e cuidado. O objetivo é estabelecer conexões significativas que abram portas para compartilhar o evangelho de forma relevante.

4. Utilizar recursos apropriados: O autor incentiva o uso de recursos adequados para auxiliar no evangelismo, como materiais impressos, mídias digitais, testemunhos pessoais, recursos audiovisuais e literatura cristã. Esses recursos podem ajudar a transmitir a mensagem do evangelho de maneira clara e impactante.

5. Trabalhar em equipe: Bonnke destaca a importância de trabalhar em equipe e de envolver a comunidade cristã no evangelismo. Isso inclui igrejas locais, grupos de estudo bíblico, organizações missionárias e outros parceiros que podem se unir em esforços evangelísticos coletivos.

6. Sensibilidade ao Espírito Santo: O autor enfatiza a importância de estar sensível à orientação do Espírito Santo durante o evangelismo. Isso envolve ouvir a voz de Deus, seguir as direções divinas e responder prontamente às oportunidades e direcionamentos que Ele proporciona.

Essas estratégias evangelísticas destacadas por Bonnke fornecem insights práticos e orientações para aqueles que desejam compartilhar sua fé de maneira eficaz. Elas demonstram a importância de uma abordagem adaptável, relacionamentos genuínos e recursos apropriados, sempre em busca de oportunidades para compartilhar o evangelho de forma significativa e relevante.

ISRAEL: como é a nova lei que tira poder da Suprema Corte?

Benjamin Netanyahu

O Parlamento de Israel aprovou nesta segunda-feira (24/7) um controverso projeto de lei que reduz o poder da Suprema Corte no país.

A decisão segue um intenso final de semana de protestos, que reuniram milhares de israelenses em Tel Aviv e próximo à sede do Knesset, o Parlamento do país, em Jerusalém, no sábado (22/07).

As manifestações começaram no início do ano, após o anúncio do gabinete de Benjamin Netanyahu sobre uma ampla reforma judicial. O projeto de lei aprovado hoje é um dos elementos centrais dessa proposta, que segundo a oposição coloca a democracia de Israel em risco. 

Com a reforma, a Suprema Corte não tem mais o poder de anular decisões governamentais ou ministeriais julgadas como "irracionais".

Já o governo argumenta que as medidas são necessárias para corrigir um desequilíbrio de poder que tem visto os tribunais intervirem cada vez mais nas decisões políticas nas últimas décadas.

O que é a nova lei?

O projeto de lei foi aprovado pelo Knesset por 64 votos a zero - a oposição boicotou a votação.

O primeiro-ministro, Benjamin Netanyahu, compareceu ao Parlamento para a votação horas após receber alta do hospital após uma cirurgia não programada de coração no sábado.

A regulamentação trata do chamado "princípio de razoabilidade", recurso até então usado por tribunais para invalidar decisões do governo, incluindo nomeações e ações de Estado.

Em janeiro, por exemplo, a Suprema Corte recorreu ao mecanismo para determinar o afastamento do então número dois do governo, Aryeh Deri, devido a uma condenação anterior por fraude fiscal.

Israel não possui uma constituição federal escrita, por isso o "princípio da razoabilidade" era usado como uma medida de freio e contrapeso do Judiciário em relação a ações do governo ou Parlamento que poderiam ultrapassar os limites de atuação dessas instituições de Estado.

Segundo os críticos, com o deste mecanismo legal, Israel perde um instrumento de supervisão de Poderes.

Em pronunciamento no Knesset após a votação, o líder da oposição Yair Lapid chamou a medida de "uma tomada de poder por uma minoria extrema sobre a maioria israelense".

No entanto, o ministro da Justiça de Israel, Yariv Levin, parabenizou os parlamentares, dizendo-lhes: "Demos o primeiro passo em um processo histórico para corrigir o sistema judicial."

E o resto da reforma?

A lei aprovada faz parte de uma reforma mais ampla do Sistema Judiciário, que trata também de outros três principais pontos:

Permitir que o Parlamento rejeite decisões da Suprema Corte com maioria simples, ou seja, com 61 votos em um total de 120 deputados; Realizar mudanças no comitê responsável pela nomeação de todos os juízes do país, inclusive os integrantes da Suprema Corte, dando ao governo mais peso na escolha; Acabar com a obrigatoriedade de ministros cumprirem as recomendações dadas por seus assessores jurídicos - orientados pelo Procurador-Geral - atualmente prevista por lei.

De forma geral, a reforma diz respeito ao poder do governo versus o poder dos tribunais de escrutinar e até anular decisões do Governo. 

O governo - e outros - dizem que uma reforma como essa já deveria ter sido feita há anos, mas críticos dizem que as propostas vão muito além do que a população gostaria.

Protestos

As controversas reformas polarizaram Israel, desencadeando uma das mais graves crises domésticas da história do país.

Nesta segunda, o presidente de Israel alertou os líderes políticos que o país estava "em estado de emergência nacional".

Durante a manhã (horário local), manifestantes bloquearam uma avenida do lado de fora do Knesset, mas foram contidos com canhões de água e retirados da pista. Uma pessoa ficou ferida, segundo a imprensa local, e seis foram presas, disse a polícia. 

Um manifestante disse à BBC que estava desafiando a "ditadura". Questionado sobre quanto tempo continuaria em protesto, ele disse: "Nunca nos renderemos".

Outra, Reut Yifat Uziel, filha de um paraquedista retratado em uma famosa fotografia da Guerra dos Seis Dias de 1967, disse temer pelo futuro de seus filhos. "Netanyahu sequestrou o país e estou preocupada que se torne uma teocracia", disse ela.

Os manifestantes - dezenas de milhares dos quais marcharam cerca de 70 km de Tel Aviv a Jerusalém no final da semana passada - tentavam impedir a aprovação do primeiro projeto de lei do pacote de reformas.

Os protestos, porém, mobilizaram centenas de milhares de manifestantes que saíram às ruas semanalmente desde o início do ano.

Milhares de reservistas, incluindo pilotos da Força Aérea cruciais para as capacidades ofensivas e defensivas de Israel, também se juntaram ao movimento, afirmando que se recusariam a servir caso fossem convocados. 

A dissidência sem precedentes causou alarme sobre o impacto potencial na prontidão militar de Israel.

Ex-chefes dos serviços de segurança de Israel, membros do Judiciário e figuras jurídicas e empresariais proeminentes também se manifestaram contra as reformas. 

As medidas também foram criticadas pelo presidente dos EUA, Joe Biden, que em seus comentários mais explícitos até agora pediu o adiamento do projeto de lei "divisivo".

Fonte: Portal Terra

CLARITA, A MENINA MORDIDA POR DEMÔNIOS

 

Lestes Sumrall impondo às mãos em Clarita

Lester Sumrall (1913-1996) foi um proeminente pastor, evangelista e missionário pentecostal norte-americano. Ele fundou a LeSEA Broadcasting e ficou conhecido por seus esforços ministeriais globais, incluindo inúmeras viagens missionárias ao exterior. Sumrall escreveu mais de 130 livros e pregou em mais de 110 países. Seu trabalho impactante deixou um legado duradouro na comunidade cristã.

Em uma dessas viagens foi compungido pelo Espírito Santo para ir a capital das Filipinas, Manila. Assim que chegaram, Lester e Louise, sua esposa, receberam uma milagrosa provisão para comprar a terra e o hangar aeronáutico em terras filipinas, mas nessa provisão houve burocracia e ineficiência das autoridades da cidade, o que impossibilitava a obtenção das licenças de construção necessárias. Então, na mais estranha das circunstâncias, o Senhor escancarou a porta para a cidade de Manila.

O nome de Clarita Villanueva, uma garota de dezoito anos de idade, tornou-se, de repente, o mais conhecido em toda Manila. Programas de rádio por toda a cidade relataram a história horrível de uma jovem que fora presa por vadiagem. Ela estava trancada na Prisão Bilibid e gritava por acreditar que dois monstros invisíveis a mordiam o dia todo.

Para espanto dos policiais, guardas e médicos da prisão, havia, de fato, marcas de mordida em sua pele, com vergões vermelhos e sangramento, todas as vezes em que ela gritava. Mais de vinte e cinco pessoas, incluindo um capelão católico da prisão, disseram ter visto evidências de que ela havia sido mordida por seres invisíveis.

Entre lágrimas, Clarita descreveu as criaturas, dizendo: “Um alto, com a aparência de mau, escuro e vestido de preto; e o outro, baixo e angelical, com cabelo branco como a neve. Este último foi o que mais mordeu.”

Lester estava ouvindo um daqueles programas de rádio quando soube da horrível tortura da menina que gritava ao ser mordida por seres invisíveis. Muito afetado, ele se virou para Louise e gritou: “A menina não está doente e os médicos são impotentes contra tal inimigo. Seu grito é o grito do condenado; essa menina está possuída por demônios.”

Clarita e Lester Sumrall

Lester não conseguiu dormir na noite em que ouviu a transmissão de rádio. Ele orou continuamente para que o Senhor livrasse Clarita daquele tormento. 

Durante aquele tempo de oração, ele sentiu uma profunda convicção de que deveria visitar Clarita na prisão. Movido por um senso de propósito e determinação, Lester foi até as autoridades da prisão e explicou sua intenção de ajudar a jovem.

Apesar do ceticismo inicial, ele conseguiu permissão para se encontrar com Clarita. Ao vê-la, Lester ficou chocado com o estado dela. Ela estava pálida, cheia de medo e exausta pelo tormento contínuo. Determinado a ajudar, Lester começou a conversar com Clarita, oferecendo palavras de conforto e encorajamento.

Ele explicou que acreditava na existência de forças espirituais além do nosso entendimento e que estava lá para ajudá-la a lutar contra os demônios que a atormentavam. Juntos, eles começaram a orar fervorosamente, clamando pela proteção divina e pela libertação de Clarita.

Enquanto oravam, Lester sentiu uma presença poderosa e uma paz indescritível encherem a sala. No meio da oração, Clarita começou a tremer violentamente e a gritar. Lester, confiante na proteção divina, permaneceu firme e continuou orando com ainda mais fervor.

De repente, Clarita parou de tremer e soltou um suspiro profundo. Seu rosto, antes pálido e atormentado, se iluminou com uma expressão de alívio. Ela olhou para Lester com gratidão e disse: “Eles se foram. Os demônios se foram!”

Aquela experiência foi um ponto de virada na vida de Clarita. Ela se recuperou completamente e nunca mais experimentou a mordida dos demônios invisíveis. A história de sua libertação se espalhou pela cidade, trazendo esperança e fé para muitos que ouviram falar do milagre.

Duas curiosidades é que um dos netos dos Sumrall atualmente é pastor da igreja fundada no terreno adquirido em Manila e a segunda é que esse fato gerou muitas produções cinematográficas. A  mais recente é uma produção filipina chamada “Clarita” de 2019. 

Filme inspirado em Clarita

A história de Clarita e sua libertação dos demônios invisíveis se tornou uma inspiração para muitos, mostrando que, mesmo nas circunstâncias mais sombrias, a fé e na presença divina podem trazer cura e libertação.

Referências: Generais de Deus. Ministérios  de Cura

TERAPEUTA CRISTÃ EXPLICA O QUE A FEZ DESISTIR DE VER O FILME BARBIE

Um vídeo foi gravado pela terapeuta cristã Nakata Neri, elucidando as razões que a levaram a desistir de assistir ao filme Barbie, cuja estreia está marcada para esta quinta-feira (20) em diversas nações.

Atualmente residente nos Estados Unidos, foi por seu marido que Nakata foi advertida sobre a natureza do longa metragem que planejava assistir com suas amigas, revelando que este não era classificado como de livre indicação.

A suposição inicial de que se tratava de um lançamento voltado ao público infantil levou a terapeuta a buscar compreender o motivo pelo qual o filme não é recomendado para todas as idades. Nessa busca, ela se deparou com a avaliação do MovieGuide, um portal de cultura cristão e conservador, que não recomenda o filme. Para Nakata, o choque veio ao descobrir a presença de uma atriz transgênero que, segundo ela, fomenta a ideia de "viver sua vida e estar em seu corpo do seu jeito, em seus próprios termos". Esta declaração pertence à atriz Hari Nef, intérprete da Barbie Médica no filme. De acordo com o MovieGuide, o longa promove narrativas de personagens lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros. Em suas palavras, Nakata concluiu percebendo uma popularização do comportamento homoafetivo e transgênero.

Fonte: Portal Novo Norte

LIÇÃO BÍBLICA DA EBD SOBRE O ENSINO PROGRESSISTA VIRA ALVO DE ATAQUES

A Igreja Assembleia de Deus, precisamente a sua Casa Publicadora (CPAD), voltou a ser alvo de ataques devido a uma lição da Escola Bíblica Dominical (EBD) sobre “o perigo do ensino progressista” no meio cristão. O conteúdo que aborda temas como o feminismo, agenda LGBT+ e aborto foi criticado por figuras lidadas à esquerda religiosa. 

Um dos líderes da denominação, o pastor Geremias Couto fez alguns comentários em resposta aos ataques, expondo trechos da lição bíblica número 3° de 16 de julho, onde é possível observar um destaque com o título “verdade prática”. “Os ensinos progressistas buscam desconstruir a fé cristã por dentro e afastar as pessoas do verdadeiro cristianismo bíblico, tornando-as meras militantes de causas sociais”, diz o destaque da lição, cujo comentário impresso é feito pelo pastor Douglas Baptista. 

Geremias Couto frisou que a lição bíblica sobre o perigo do ensino progressista trata de questões contemporâneas, sendo pertinente para o momento atual, onde o liberalismo teológico tem causado estragos em algumas igrejas, capitaneado por líderes apóstatas. “A lição deste domingo deixou os progressistas infiltrados no meio assembleiano e pentecostal ‘possessos’. Gritaram nas redes sociais. Que bom! Estão sendo expostos. Mas a imensa maioria recebeu com aprovação e aplausos! Incluo-me”, comentou Geremias. O pastor também defendeu que os temas abordados na lição bíblica 3° da CPAD, nesta edição, sejam levados ao púlpito, a fim de que também sejam ensinados nos cultos de doutrina. Ele pediu para que “os pastores ampliem o ensino das lições para os cultos de ensino. A igreja precisa estar atenta qual atalaia.” 

Outro ataque

Não é a primeira vez em que uma lição bíblica da CPAD é alvo de ataques. Em outro caso, um conteúdo intitulado “O cristão e os desafios do nosso tempo”, precisamente a lição de número 12, foi acusado de promover “discurso de ódio” por expor os perigos do feminismo e outros temas ligados à esquerda político-ideológica. A lição apontou, por exemplo, que o feminismo “representa uma das maiores armadilhas do mundo contemporâneo, levando a sociedade a um nível de depravação e perdição inimaginável.”

Fonte: Notícias Gospel

O HINO QUE EMBALOU O AVIVAMENTO DA RUA AZUSA

Frank Bottome

Sabemos que a chave para todo avivamento é a palavra de Deus, mas também é manifesto que o santo Deus habita entre louvores (Sl 22.3). Não há quem não tenha sido levado às lágrimas pela letra e a melodia de um hino específico. Podemos citar, por exemplo, o hino “Eu Navegarei”, que se tornou um clássico no meio pentecostal. 

No segundo livro dos Reis de Israel (2 Rs 3), nos chama a atenção a confederação de Reis que iriam morrer de sede no deserto de Edom após sete dias de marcha. Foi então que o Rei Josafá foi usado para indagar se não havia algum profeta naquelas cercanias para que fosse consultado e apontasse um caminho para a situação crítica. A resposta positiva veio por meio de um conselheiro do Rei Jorão que falou sobre o profeta Eliseu, filho de Safate (2 Rs 3.11). Mas, quando Eliseu olhou para o Rei de Israel (Jorão) ele ficou furioso porque ele era descendente do rei idólatra Acabe. O profeta só decidiu ajudar por respeito ao Rei Josafá. Mesmo com o coração endurecido, ele pediu que trouxessem um tangedor. Enquanto o harpista estava tocando, o poder de Deus veio sobre Eliseu e ele profetizou de forma gloriosa (2 Rs 3.15). 

No segundo testamento, no Evangelho escrito por João, nós lemos a declaração do próprio Jesus acerca do que move o coração do pai é a adoração em espírito e em verdade (Jo 4.23). 

Enfim, durante o período de avivamento da Rua Azusa, em Los Angeles, que durou de 1906 a 1909, houve um abundante derramar do Espírito Santo de Deus manifesto no exercício de dons espirituais, com inúmeros relatos de curas instantâneas, batismos no Espírito Santo e profecias. 

O escritor Silas Daniel, no livro “A história dos hinos que amamos”, relata que “a maioria dos hinos cantados vinha da tradição do Movimento da Santidade e que a ‘canção tema da Missão [da Fé Apostólica] era o hino The Comforter Has Come, de Frank Bottome”. Relata ainda que esse hino era um dos favoritos do pastor William Seymour e dos irmãos em Azusa. Frank Bottome foi pastor metodista que fez a letra do hino. A melodia, igualmente bela, foi composta pelo músico também metodista William Kirkpatrick. Em 1941, esse hino ganhou uma versão do pastor Paulo Leivas Macalão no hinário pentecostal assembleiano e passou a se chamar “O Bom Consolador”, que é o número 100. Abaixo seguem os vídeos com a versão original inglesa e a brasileira:

CAVANDO POÇOS NO DESERTO

 

O ENCONTRO DE TOMMY HICKS COM JUAN PERÓN

 

T. Hicks e Juan Perón

Tive contato com a biografia do evangelista norte-americano T. Hicks durante um sermão do Rev. José Orisvaldo Nunes de Lima no culto de doutrina no tempo sede da Assembleia de Deus em Alagoas e procurei conhecer um pouco mais sobre esse grande avivalista que incendiou a cidade Buenos Aires através de campanhas evangelísticas confirmadas com sinais. Não vou abordar tudo que aconteceu nos cinqüenta e quatro dias que ele visitou a capital argentina, mas apenas destacar seu encontro com o presidente argentino.

A visão

Enquanto orava, ele viu claramente um mapa da América do Sul coberto por um extenso campo de trigo amarelo, com os talos inclinados e prontos para a colheita. Enquanto contemplava aquele belo quadro de trigais sob o sol do meio-dia, os talos de trigo começaram a se transformar repentinamente em corpos humanos, homens e mulheres com as mãos levantadas, clamando: “Venha, irmão Hicks! Venha nos ajudar!”.

Desde esse momento, Hicks ficou convencido de que Deus lhe reservava uma tarefa especial na América do Sul. Por que na América do Sul? Ele não tinha nenhum conhecimento sobre aquela região do mundo, mas não tinha dúvidas sobre o mapa que tinha visto. Em seguida, enquanto continuava a orar Deus lhe deu uma profecia que ele escreveu na Bíblia: “Não cairão duas nevascas sobre a terra antes que você vá para esse país, pois você não irá por mar ou por terra, mas voará como um pássaro”.

Providência inicial

Assim que pôde, Tommy Hicks pagou todas as suas dívidas e fez os preparativos necessários para viajar para uma região desconhecida. Ele tinha pouquíssimo dinheiro, mas de repente começou a receber uma quantidade extraordinária de correspondência, grande parte dela com contribuições espontâneas. Em um período de dez dias, ele conseguiu o suficiente para comprar uma passagem só de ida para Buenos Aires, Argentina, e ficou com 47 dólares. Um grupo de amigos foi se despedir dele no Aeroporto Internacional de Los Angeles, dando-lhe uma doação adicional de 200 dólares para suas despesas.

“Quando parei para pensar - diz Hicks - parecia verdadeiramente ridículo estar indo para um país desconhecido, onde as pessoas nem sequer me conheciam e eu não falava o idioma. Tudo isso com poucos dólares no bolso. No entanto, no fundo da minha alma, eu me sentia em paz com Deus...”.

“Perón, Perón...” Na última parte do voo, depois de realizar várias reuniões evangelísticas em Temuco, Chile, o nome de Perón começou a surgir na mente de Hicks. Ele não tinha a menor ideia do que significava a palavra “Perón”, mas tinha uma profunda convicção de que Deus estava falando com ele. Então ele chamou a comissária de bordo e perguntou: “Você conhece alguém por aqui chamado Perón?” A jovem pareceu surpresa e respondeu: “Sim. O senhor Perón é o Presidente da Argentina.”

Hicks na Argentina

O mandato ficou claro para Hicks. Deus queria que ele falasse com o Presidente da nação. Os missionários com quem entrou em contato ao chegar na capital argentina aconselharam-no a não tentar conseguir uma entrevista com o Presidente. Eles duvidavam muito que ele a conseguisse. Além disso, temiam que ao se aproximar do escritório do Presidente, corresse o risco de ser preso.

Sem se intimidar, Hicks solicitou uma entrevista com Juan Domingo Perón. Depois de insistir em seu pedido, foi recebido no escritório do ministro das Relações Exteriores; mas parecia que não iria mais longe dali. Perón não podia receber mais visitantes naquele dia, pois esperava a visita do presidente do Panamá.

Deus abriu a porta

Então o secretário do ministro das Relações Exteriores entrou mancando no escritório. Sua perna esquerda estava machucada e seus músculos rígidos. Seu joelho também estava muito inchado e ele pediu permissão para ir para casa. Hicks sugeriu que orassem por ele. O secretário zombou dele, dizendo: “Mesmo que Jesus Cristo estivesse aqui, ele não poderia curar minha perna”. Tommy Hicks deu alguns passos em direção ao homem, ajoelhou-se e colocou suas mãos no joelho ferido. Então ele orou, pedindo a Deus que manifestasse seu poder. Hicks sentiu os músculos começando a relaxar. O secretário abriu muito os olhos, cheio de surpresa. A dor tinha desaparecido! Hicks se dirigiu ao ministro, que ficou como que em transe, e perguntou: “Posso ver o Presidente agora?”. “Eu mesmo o levarei”, respondeu o ministro, com um sorriso amigável.

Deus abriu a porta e preparou o caminho. O Presidente Perón foi cordial e afetuoso. No final da entrevista, ele deu um abraço em Hicks, agradeceu sinceramente sua visita e oraram juntos. Em seguida, Perón ordenou a seu assistente que desse a Hicks o que ele pedisse. O primeiro pedido que ele fez e lhe concederam foi o uso de um grande estádio e livre acesso à imprensa e à rádio do governo.

Avivamento argentino

Embora o evangelista Hicks estivesse principalmente ligado à União das Assembleias de Deus na Argentina, a campanha teve a adesão e participação ativa de praticamente todo o movimento pentecostal no país. É importante mencionar que outros grupos denominacionais não pentecostais, conjuntos e pastores em particular também se uniram completamente à atividade.

Primeiro, o evento foi realizado no estádio do Atlanta e depois no estádio do Huracán. A campanha ocorreu durante 54 noites, entre os meses de abril e junho de 1954. Na última etapa, estima-se que cerca de 300 mil pessoas compareciam a cada noite, o estádio do Huracán comportava na época 85 mil espectadores nas arquibancadas, além das pessoas no campo e ao redor do estádio. 

Estudos sobre a igreja revelaram a importância crucial que a campanha de Tommy Hicks teve em 1954 para a Igreja Evangélica na Argentina. Arno Enns, autor de um livro clássico de história eclesiástica da Argentina, descreveu a campanha de Hicks como “um evento soberano de Deus, de importância decisiva”.

O livro “Avanço evangélico na América Latina”, de grande influência, diz: “Muitos evangélicos da República Argentina, concordem ou não com a teologia de Hicks, admitem que suas reuniões quebraram a rígida resistência argentina ao testemunho evangélico”.

Os números definitivos podem variar, mas, no total, aproximadamente dois milhões de pessoas ouviram a mensagem das Boas Novas do Evangelho. 

AVIVAMENTO QUE DESÇE DO TRONO DE DEUS